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總統府前身為日據時期之台灣總督府，不僅日據時期地位十分重要，且光復後仍持續扮演中華民國政治中樞的角色。民國35（1946）年為慶祝蔣中正總統60大壽，將二次大戰損毀嚴重的總督府大舉整修並更名為介壽館。民國39（1950）年這棟建築物正式成為中華民國總統府。民國95（2006）年，為彰顯憲政上的意義及符合實際功能，正式更名為「總統府」。民國71年文化資產的地位日益重要，相關法規陸續訂定，故當時主管機關內政部於民國87（1998）年7月正式將總統府主體及其附屬空地公告為國定古蹟，範圍包括貴陽街、寶慶路、博愛路及重慶南路所圍塑的街廓。
臺北市位於臺灣島北部，包含臺北盆地東北半部及鄰近的丘陵區。現劃分12行政區，以大安、松山及大同區人口較集中。臺北市民包含各大族群，原住民、閩南人、客家人、外省人、新移民與外籍人口，由於經濟建設開發進步，交通運輸完備，常有大型國際會議及活動展覽，較易吸引外國人在此就學、考察、經商及停留， 因此，臺北市成為族群融合的多元社會。
懷素本姓錢，字藏真，僧名懷素。幼年好佛，出家為僧，並熱衷草書藝術。由於個性灑脫，草書絕妙，受到顏真卿等書家、詩人及名流貴卿的激賞，紛紛贈以詩文。
本卷用細筆勁毫寫大字，筆畫圓轉遒逸，如曲折盤繞的鋼索，收筆出鋒，銳利如鉤斫，所謂「鐵畫銀鉤」也。全卷強調連綿草勢，運筆上下翻轉，忽左忽右，起伏擺蕩，其中有疾有速，有輕有重，像是節奏分明的音樂旋律，極富動感。此外也有點畫分散者，則強調筆斷意連，生生不息的筆勢，筆鋒迴護鉤挑，一字、一行，以至數行之間，點畫互相呼應。通幅於規矩法度中，奇蹤變化，神采動蕩，實為草書藝術的極致表現。
觀‧自在 ─ 墨寶系列 ．懷素
採據唐朝「草聖大師」懷素「自敘帖」而來。
懷素天性豪放，不拘小節，遍植蕉林，以蕉葉作書。遇到廟壁、衣物等，隨處作書。世稱「張顛素狂」，即指張旭瘋顛，而懷素狂放。其書作以「狂草」得名。
取材自草聖懷素大師，放懷大自然與行雲流水的自敘帖。融結心經形而上的自在空靈，引架出「觀˙自在 ─墨寶系列 ．懷素」家居系列。期以古映今，給予時下忙碌工商業社會的空虛心靈，重新體悟「空靈與自在」，更能在家居生活中，除了藝術氣息的展現，更能提升心靈的愉悅與內涵。
蒔繪是日本特有的漆器工藝，清宮收藏許多日本十八世紀的蒔繪，透過金銀銅的貿易，日本蒔繪隨著民間船隻，流入中國工藝美術的市場中。時間還可以回溯到晚明文人的書房中，蒔繪的傢俱、文具、香具和古玩的收藏盒，是文人們的最愛，清代沿續晚明的使用觀念，將日本的手箱改裝成多寶格，以印籠收藏小玉器，日本的蒔繪在清宮有新的詮釋。縱使批評洋漆不易久存，然而洋漆因輕巧、細緻，備受青睞，清宮仿製蒔繪，蒔繪之美刺激中國工藝，
清宮蒔繪是中日文化交流的美麗見證。
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